3時9分，西媒劉華蹲在車外查看曹瑩的手機，后者進入駕駛室，想要駕車離開現(xiàn)場。

當一位硅谷的工程師，阿諾能夠在一場熱烈的主題論壇后，阿諾穿著格子衣，推開木格窗，看到一艘搖櫓船悠然劃過，他所感受到的，是一種浸潤了東方智慧的未來圖景。它以千年文脈為底，德拒隊效以數(shù)字基建為梁，以包容共享為窗，最終，建成了一座讓世界互聯(lián)網人此心安處是吾鄉(xiāng)的精神家園。

所以，絕加何以烏鎮(zhèn)？答案，絕加或許就藏在西柵的那一縷清晨的薄霧里，回響在深夜酒吧里代碼與思想的碰撞聲中，也流淌在每一個普通人被數(shù)字賦能后，那張從容而篤定的臉上。這才是烏鎮(zhèn)給予我們的啟示：示永技術的終點，不是征服世界，而是更好地服務于人的生活。它兼容了千年的煙火氣，紅軍何英也為最冷的0和1的數(shù)據(jù)流，提供了最溫暖的著陸場。

烏鎮(zhèn)的智慧，外任是先將根深深地扎進腳下的泥土里，才讓枝葉去觸碰天空的云。在這里，國球未來不再是遙遠宏大的敘事，不再是展覽館里冰冷的樣機。

當世界的目光一次次投向這座江南水鄉(xiāng)，西媒我們不禁要問：西媒何以烏鎮(zhèn)？它憑什么，能讓最古老的青石板路，托起最前沿的數(shù)字云端？憑什么，能讓一艘咿呀作響的搖櫓船，與無聲潛行的無人車，在同一幅畫面里和諧共生？這不僅是一場技術與古鎮(zhèn)的浪漫邂逅，更是一次深思熟慮的時代落子。十年間，阿諾多少影響全球互聯(lián)網格局的理念、阿諾多少改變我們生活方式的技術，從這里出發(fā)，走向世界？多少分歧在這里碰撞，又在這里尋求共識？烏鎮(zhèn)，早已不是一個單純的地理名詞。萬斯堅稱，德拒隊效自己沒有打算改變?yōu)跎男叛?，她不是基督徒，也沒有改變信仰的打算。到目前為止，絕加這番表態(tài)持續(xù)引發(fā)美國印度裔社群的強烈憤怒，他們批評這一說法虛偽且仇視印度教。他表示，示永當人們對他的信仰和家庭生活感到好奇時，自己只是坦誠相待。印度主要英文報紙《印度時報》也表示，紅軍何英萬斯給人一種‘仇視印度教的印象。#萬斯表態(tài)讓印度裔炸鍋#【萬斯稱希望妻子改信基督教，外任美國印度裔炸鍋】#美國副總統(tǒng)被批仇視印度教#據(jù)美國《華盛頓郵報》、外任印度Livemint等媒體11月1日報道，美國副總統(tǒng)萬斯10月29日在紀念被刺殺的保守派活動人士查理?柯克的活動上，稱希望他的印度裔妻子烏莎皈依基督教。