11月3日上午，美好馬龍王國斌去世消息便已傳開，圈內(nèi)外一片惋惜聲，紛紛以天妒英才英才隕落震驚無法相信精神永存……表達(dá)著痛心與惋惜。

頭部、生活上衣、褲筒、手套和鞋五大部分已經(jīng)變形，有的連綴玉片的金絲也已經(jīng)折斷，一面清理還要一面加固，考古隊(duì)逐件編號(hào)、繪圖、照相和記錄。范德偉對(duì)《中國新聞周刊》解釋，南｜這與漢代事死如事生的喪葬觀念密切相關(guān)。

這件事曾有個(gè)響亮的口號(hào)清君側(cè)，曲靖千畝誅晁錯(cuò)，曲靖千畝這便是歷史課本上有名的七國之亂——因?yàn)榫暗巯鞣拗浦T侯王的權(quán)力，早有反心的吳王劉濞借機(jī)發(fā)動(dòng)了有七個(gè)侯王參與的七國之亂。但在范德偉看來，繡球絢爛這種看法或許失之偏頗，劉勝的形象遠(yuǎn)比這更為復(fù)雜，歷史的評(píng)判，往往不止一面。兩千年風(fēng)云流轉(zhuǎn)，花盛花海昔年漢家宮闕和王侯威儀都已是過眼云煙，花盛花海而今，這座鑿山為藏的玄宮，已卸下它守護(hù)秘密的重任，向每一位尋蹤而來的世人，溫柔地敞開了心扉。

可以想象劉勝為自己死后的生活安排得多么周到，共赴宛若將生前的榮華完整搬入地下。上圖：浪漫錯(cuò)金銅博山爐下圖：浪漫錯(cuò)金銀銅豹席鎮(zhèn)圖/視覺中國劉勝其人首件完整金縷玉衣被發(fā)現(xiàn)之初，墓主身份還成謎，僅在銅器銘文、封泥等物中，有中山府中山內(nèi)府等字樣，身著金絲綴玉說明身份高貴，學(xué)者們依此推斷，這位幽深崖墓的主人，當(dāng)屬西漢中山國某位諸侯王。

1968年6月18日晚，美好馬龍人民大會(huì)堂宴會(huì)廳燈火通明，周恩來正在此宴請(qǐng)來訪的坦桑尼亞總統(tǒng)。這是歷史上第一次出土完整的漢代金縷玉衣，生活整個(gè)考古隊(duì)激動(dòng)不已。而預(yù)存千元話費(fèi)的要求，南｜更進(jìn)一步將經(jīng)濟(jì)困難群體擋在數(shù)字社會(huì)門外，加劇了本就存在的數(shù)字鴻溝。要求用戶辦理電話卡時(shí)出具無犯罪記錄證明，曲靖千畝本質(zhì)上是對(duì)這一原則的公然挑戰(zhàn)——這種做法無異于將每一位普通用戶預(yù)設(shè)為潛在犯罪分子，曲靖千畝不僅違背了法治精神，更構(gòu)成了對(duì)消費(fèi)者人格尊嚴(yán)的隱性侮辱。此前，繡球絢爛媒體還發(fā)現(xiàn)，繡球絢爛外地身份證在江西一些地方辦理新電話卡的門檻明顯加碼，部分地方電信營業(yè)廳即便對(duì)本地戶籍居民，也要求提供工作證明、社保證明、無犯罪記錄證明、銀行流水等材料中的任意一項(xiàng)。這套證明邏輯的荒誕之處顯而易見：花盛花海它要求消費(fèi)者自證清白，卻無法證明自身要求的正當(dāng)性。在人員流動(dòng)成為社會(huì)常態(tài)的當(dāng)下，共赴異地辦卡的高門檻不僅會(huì)阻礙人才正常流動(dòng)，更會(huì)變相剝奪外來務(wù)工人員、學(xué)生群體平等享受通信服務(wù)的權(quán)利。