萬(wàn)斯堅(jiān)稱(chēng)，戴森掉掃地機(jī)自己沒(méi)有打算改變?yōu)跎男叛?，她不是基督徒，也沒(méi)有改變信仰的打算。

細(xì)究之下，器人辦電話(huà)卡要無(wú)犯罪記錄證明，器人到底能證明什么？答案是什么也證明不了——它既證明不了通信服務(wù)的安全與有效，也證明不了管理行為的合法性與治理水平的高低。與此同時(shí)，和保過(guò)多索取用戶(hù)隱私信息的行為，也涉嫌侵犯消費(fèi)者合法權(quán)益。

為何會(huì)有這樣的規(guī)定？多名營(yíng)業(yè)廳工作人員均以落實(shí)反詐工作為由解釋?zhuān)魃魭叩貦C(jī)但當(dāng)被要求出示對(duì)應(yīng)的政策文件時(shí)，卻無(wú)人能提供。這種寧可錯(cuò)殺一千，器人不可放過(guò)一個(gè)的思維，暴露的正是企業(yè)管理能力的退化。而預(yù)存千元話(huà)費(fèi)的要求，和保更進(jìn)一步將經(jīng)濟(jì)困難群體擋在數(shù)字社會(huì)門(mén)外，加劇了本就存在的數(shù)字鴻溝。

要求用戶(hù)辦理電話(huà)卡時(shí)出具無(wú)犯罪記錄證明，戴森掉掃地機(jī)本質(zhì)上是對(duì)這一原則的公然挑戰(zhàn)——這種做法無(wú)異于將每一位普通用戶(hù)預(yù)設(shè)為潛在犯罪分子，戴森掉掃地機(jī)不僅違背了法治精神，更構(gòu)成了對(duì)消費(fèi)者人格尊嚴(yán)的隱性侮辱。此前，器人媒體還發(fā)現(xiàn)，器人外地身份證在江西一些地方辦理新電話(huà)卡的門(mén)檻明顯加碼，部分地方電信營(yíng)業(yè)廳即便對(duì)本地戶(hù)籍居民，也要求提供工作證明、社保證明、無(wú)犯罪記錄證明、銀行流水等材料中的任意一項(xiàng)。

這套證明邏輯的荒誕之處顯而易見(jiàn)：和保它要求消費(fèi)者自證清白，卻無(wú)法證明自身要求的正當(dāng)性。在人員流動(dòng)成為社會(huì)常態(tài)的當(dāng)下，戴森掉掃地機(jī)異地辦卡的高門(mén)檻不僅會(huì)阻礙人才正常流動(dòng)，更會(huì)變相剝奪外來(lái)務(wù)工人員、學(xué)生群體平等享受通信服務(wù)的權(quán)利。10月17日，器人聯(lián)合工作組趕赴四川尋找李某某、萬(wàn)某一家，于18日7時(shí)許找到他們。焦點(diǎn)一：和保孩子現(xiàn)在到底怎么樣？11月8日，在南澗縣一處小院里，記者見(jiàn)到了平平一家人。平平的姥爺感慨地說(shuō)：戴森掉掃地機(jī)希望社會(huì)能給予這個(gè)小家庭足夠的時(shí)間與空間，讓他們?nèi)セ貧w、去矯正。此外，器人他們兩人至今未辦理結(jié)婚登記，加之雙方一直未達(dá)成共識(shí)，導(dǎo)致戶(hù)口登記一直未辦理。在多個(gè)社交媒體平臺(tái)上，和保孩子是否親生、是否拐賣(mài)父母是否非法牟利孩子是否遭虐待等討論尤為集中。